Hvernig á að koma auga á þegar þú ert meðhöndlaður af misnotanda

Þegar þú ert að loga á gasi er erfitt að muna hvenær þú ert raunverulegt fórnarlamb.

Mynd eftir Marina Vitale á Unsplash

Flestir hafa séð það gerast ef það hefur ekki gerst beinlínis fyrir þá. Þegar ofbeldismenn eru að fara að verða fyrir, skipta þeir um handritið og umrita frásögnina til að gera sjálfa sig að þeim sem særast.

Og það versta er, oft, að almenningur og jafnvel fórnarlambið byrja að trúa því.

Hefðbundna dæmið gæti verið þegar brotamaðurinn sannfærir fórnarlambið um að þeir eigi einhvern veginn skilið misnotkunina og að það sé galli fórnarlambsins að misnotandinn hafi framið brotið.

Þessi tilhneiging er skjalfest víða og þekkt fræðilega sem DARVO, kynnt af Dr Jennifer Freyd árið 1997: Afneita, árás, andstæða fórnarlambi og brotamanni. Það er klassísk, dæmigerð hegðun og mynstur misnotenda, en misnotendur komast stöðugt upp með það.

Mynd af clement fusil á Unsplash

Sem samfélag, við hatum að trúa því að slæmir hlutir geti gerst fyrir fólk sem á það ekki skilið - dökku hliðina á ameríska draumnum, þar sem fólk fær bara alltaf það sem það á skilið - því það opnar möguleikann á að það gæti gerst okkur. Þetta er kallað „réttlátur heimur“ tilgáta og það kemur í veg fyrir að við gerum okkur grein fyrir því að slæmir hlutir koma fyrir gott fólk, með engum sök af eigin raun. Og það er ógnvekjandi.

Í staðinn hyllum við sjónarmið misnotandans. Við yfirheyrum fórnarlambið - þau verða að vera gölluð einhvern veginn. Þeir hljóta að hafa gert eitthvað til að eiga þetta skilið. Og þetta tilhneigir okkur til að trúa, ekki hinum rangláta aðila, heldur gerendum.

En jafnvel þó að það sé ótrúlega árangursrík aðferð, hvort sem það varðar tilfinningalega misnotkun, kynferðislega árás eða jafnvel kynþáttafordóma, þá er mögulegt að koma auga á það og kalla það út þegar þú sérð það.

Hér eru merkin og hvernig þú getur lært að koma auga á þau.

1. Synjun.

Jafnvel þótt sönnunin sé beinlínis - það eru myndir, skjámyndir eða jafnvel orð ofbeldismannsins sem hringja í eyrunum á þér - þá stund sem fórnarlambið stendur upp og kallar ofbeldismanninn út kallar það byrjunina. Misnotandinn mun neita að viðurkenna að það hafi gerst.

„Þú ert brjálaður.“

„Hvernig geturðu hugsað það um mig?“

„Ég myndi aldrei segja svona.“

Mynd frá Kai Pilger á Unsplash

Hér er villtur hlutur: jafnvel þó að við höfum sönnunina í höndum okkar, þegar einhver neitar því, þá býr það sjálfkrafa til tvísýni.

Og utanaðkomandi, almenningi, okkur líkar ekki að taka hlið, svo auðveldasti staðurinn fyrir áhorfendur er á miðjunni.

Þeir geta ekki beinlínis vantrúað fórnarlambið en það virðist vera skynsamlegt að gera „að heyra báðar hliðar sögunnar.“ Sama hversu miklar sannanir eru fyrir hendi, þá er möguleiki á því að þetta sé tilhæfulaus ásökun.

Það er fyrsta skrefið. Í augnablikinu sem misnotandinn hefur trúað því að hlið þeirra sé gild, alveg eins verðug til umhugsunar og fórnarlambsins, þá er það fyrsta skrefið niður kanínugat af misupplýsingum og blekkingum.

2. Árás.

Þetta fer að sjálfsögðu frá fyrsta skrefi. Ofbeldismaðurinn er þegar með okkur á afturfætinum. Við erum að efast um söguna, ekki viss um hvar fórnarlambið stendur. Þannig að þeir byrja að rífa sig í grunninn að stuðningi við fórnarlambið.

„Af hverju snuðaðir þú í gegnum símann minn?“

„Af hverju hangirðu með henni þegar hún færir villtar ásakanir um mig svona?“

„Eins og þú hafir aldrei gert mistök áður! Skoðaðu sjálfan þig. “

Ljósmynd eftir Sean Patrick Murphy á Unsplash

Þessi hluti leikur á það sem ég nefndi áður: okkur líkar ekki að trúa því að slæmir hlutir gerist hjá góðu fólki. Þannig að fórnarlambið getur ekki verið fullkomið. Ef það sem þeir eru að segja er satt, hljóta þeir að hafa gert eitthvað - eitthvað sem hægt er að forðast og skiptir sköpum - til að eiga það skilið.

Svo sökin og áhyggjan byrjar að breytast. Fórnarlambið gæti jafnvel byrjað að trúa því sem ákærandi segir. Áhorfendur, sem þegar hafa tilhneigingu til að huga að báðum hliðum, jafnvel þó að einn sé studdur af gögnum og staðreyndum og hinn er algerlega grunnlaus, byrjar að efast um fórnarlambið.

3. Reverse fórnarlamb og brotamaður.

Ofbeldismaðurinn hefur nú áhorfendur og fórnarlambið hugsanlega til að trúa útgáfu sinni af atburðum og varpa væntingum á eðli fórnarlambsins. Á þessu stigi veltir árásarmaðurinn nú rofanum og byrjar að tala um sjálfan sig sem fórnarlambið. Klassíska dæmið er ranglega sakað hlutverk.

„Ráðist er á mig.“

„Þetta er galdraveiði!“

„Þú ert að meiða mig þegar þú segir það.“

Hugleiddu þegar einhver gerir athugasemdir við rasista. Einhver gæti bent þeim á að þeir séu að vera rasistar. Þeir springa í tárum.

Þeir eru meiddir. Þeim hefur verið kallað slæmt nafn. Og áður en þú veist af því, þá eru þau fórnarlömbin, jafnvel þó að þau væru kynþáttahatari, til að byrja með. Sá sem kallaði þá út er nú í krossinum.

Skjámynd af kvakinu á @ Florde_Loto_.

Með því að leika fórnarlambshlutverkið lætur brotamaðurinn hið sanna fórnarlamb efast um gerðir sínar og efast jafnvel um það sem þeir vita að er satt um misnotandann.

Brotamaðurinn gæti sagt að fórnarlambið sé skaðlegt, að það sé sannarlega þeim að kenna um bilunina í sambandinu eða að fórnarlambið sé að reyna að eyðileggja líf misnotandans.

Málið er að saklaust fólk notar ekki þessa tækni. Þeir neita rangri ásökun, vissulega, en ekki í þessu of ýktu mynstri að snúa árásinni við.

Sektarfólk nýtir félaga sína, vini, ættingja og treystir því að fórnarlömb þeirra séu líklegri til að kenna sjálfum sér en öðrum til að halda áfram að komast upp með það sem þau gera. Og því meira sem þeir gera það, því fleiri fórnarlömb hafa tilhneigingu til að kenna sjálfum sér í vítahring.

Skrefin þrjú eru saman komin, sem þýðir að þegar misnotari gerir eitt, hafa þeir tilhneigingu til að gera þau öll. Það er mynstur sem þeir vita að þeir geta notað til að snúa trúverðugleika fórnarlambsins, ekki aðeins utanaðkomandi heldur fórnarlambinu sjálfum.

„Margir þeirra sem tóku þátt… sögðust vonsviknir af viðbrögðum misnotanda síns, að þeir hefðu sektarkennd og sjálfsást á eftir og tilkynntu jafnvel efast um eigin minningar.“ - Kitty Wenham, sjálfstæður rithöfundur um LGBT mál og geðheilsu.

Góðu fréttirnar eru þær að þegar þú veist að það er algeng aðferð er auðvelt að koma auga á það. Rannsóknir sýna að þegar áhorfendur eru menntaðir um þessar aðferðir áður en þeir heyra mál er líklegra að þeir trúi fórnarlambinu og vantrúi misnotandanum.

Komdu auga á það í fréttunum, komdu auga á það í raunveruleikanum. Lærðu að kalla það út. Það er kominn tími til að ofbeldismenn hætta að komast upp með það.

Viltu vera í sambandi?